文化の不適切な利用：この用語は近年ますます使用されていますが、文化の不適切な利用の実践はずっと以前から存在していました。クンストムゼウム・デン・ハーグは、新しい展覧会「グローバル・ワードローブ-世界的なファッションのつながり」でこの現象に焦点を当てていますが、ファッション界での多様性と包括性に関する講演でもよく議論されます。したがって、それは何であり、不適切な利用と賞賛の線引きはどこにあり、専門家の意見ではどのように予防することができるのでしょうか？

まず、文化の不適切な利用とは何でしょうか？クンストムゼウム・デン・ハーグは、展覧会に関するプレスリリースでそれを他の文化からの「模倣」として言及しています。また、デジタルファッションウィークヨーロッパでのトークにおいて、作家・キュレーター・アクティビストのジャニス・デュールは、これをアイテムの意味を考慮せずに純粋に美的な理由で他の文化のシンボルを使用する現象と説明しました。これにはしばしば、マージナライズされた文化の要素を使用することも含まれます。

近年、ファッションハウスやブランドは、他の文化のシンボル、プリント、衣料品を使用することで批判されることが増えてきました。例えば、イザベル・マランやルイ・ヴィトンの最近の例が挙げられます。イザベル・マランは2020年に、コレクションで数多くの伝統的なメキシコの先住民族デザインを商業的に利用しているとしてメキシコから非難されました。デザイナーは2015年にも同じような疑惑にさらされていました。マランは後に、ピュレペチャのパターンが確かにインスピレーションとして使用され、将来的には「使用されたインスピレーションの源を尊重する」と認めました。

ルイ・ヴィトンは、2021年6月にソーシャルメディアでの批判を受けて、パレスチナのケフィーヤに触発されたスカーフをウェブサイトから撤回しました。ケフィーヤはパレスチナのナショナリズムの象徴と見なされています。ケフィーヤの伝統的な白黒のパターンは青に変更され、ブランドはスカーフに独自のモノグラムを取り入れました。値段は705ドルです。また、そのアイテムのタイミングも非常に不運でした。当時、パレスチナではいくつかの爆発事件が起きていたのです。

しかし、これらの例はずっと以前から存在しています。例えば、1994年にカール・ラガーフェルドがシャネルの夏コレクションでコルセットのプリントにクルアーンの一節を使用したことを思い出してください。ブランドは謝罪し、ラガーフェルドはそれがタージ・マハルに触発されたインドの恋愛詩だと思ったと語りました。コレクションには詩が書かれたドレスが3着含まれており、シャネルはそれらを焼却することを約束しました。

2022年1月16日まで観覧できる新しい展覧会では、クンストムゼウムは「賞賛とインスピレーション」という名目で長い間、他の文化の衣料品、伝統的な衣装、シンボルを使用することが当たり前でした。例えば、17世紀に裕福な男性が着用していた「和風ローブ」、カシミールスカーフやターバンもその一例です。また、インドや中国の男性が着ていた衣服がヨーロッパの女性によって着用されたこともありました。1920年代には、多くの西ヨーロッパの女性が彼らのためのイブニングコートとして中国の男性のコートを着用していました。「中国の刺繍の象徴的な意味を理解せずに、手工芸品、装飾、色彩の豪華さを評価されていました」とクンストムゼウムの報告書に記されています。1970年代も、ヒッピーが着用していたアフガニスタンの衣料品など、文化の不適切な利用がたくさんありました。ファッションにおける文化の不適切な利用は、私たちが思っている以上にずっと昔から存在しており、ただそれがそう呼ばれていなかっただけです。